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一禪的話 · 不爭吵的感情 圖文//一禪 / 配樂//伝承師父說，世界上沒有兩個完全契合的人，也沒有一段不爭不吵的感情。我們總說，希望找到一個真心懂你的伴，也許這樣，生活才能變得美滿。但是啊，生活里難免會有磕磕絆絆，吵吵鬧鬧的生活里也會有溫暖。我們每個人都像是齒輪中的一半，把棱角相互契合才能拼成一個完整的圓。或許最美好的感情除了乍見之歡，還有見識了所有的不堪之后的久處不厭。或許最真實的生活不止柴米油鹽，還有藏在吵吵鬧鬧背后的煙火人間。每個人都有自己的小情緒，適當發泄才會讓感情常開不敗。面對所愛之人敢于表露自己的情緒，才能讓他給你真正需要的陪伴。別害怕爭吵會讓彼此難堪，有時候不吵不鬧反而比較難辦。如果心事都憋在心里，那誰能陪你度過難關？有很多事情，攤開來說才能解決，爭吵恰恰是暴露問題的所在，直言不諱總好過捂在暗處讓它腐爛。但也不要因此就不知收斂，爭吵傷害的終究還是彼此最珍貴的愛。珍惜每一份感情，不要讓它在不經意間消散。

/[原文/] 天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道①，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢②。 /[譯文/] 自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有余的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。那么，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意顯示自己的賢能。 /[注釋/] 1、人之道：指人類社會的一般法則、律例。 2、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢：陳鼓應先生認為這三句與上文不連貫疑為錯簡復出。此處仍予保留。 /[延伸閱讀1/]王弼《道德經注》 天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足，人之道則不然， 與天地合德，乃能包之。如天之道，如人之量，則各有其身，不得相均。如唯無身無私乎自然，然后乃能與天地合德。 損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。言唯能處盈而全虛，損存以補無。和光同塵，蕩而均者，唯其道也，是以圣人不欲示其賢以均天下。 /[延伸閱讀2/]蘇轍《老子解》 天之道，其猶張弓乎？ 張弓上筋，弛弓上角，故以況天之抑高舉下。 高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。 天無私，故均；人多私，故不均。 孰能以有餘奉天下？唯有道者。 有道者澹足萬物而不辭，既以為人己愈有，既以予人己愈多。非有道者，無以堪此。 是以聖人為而不侍，功成不處，其不欲見賢邪。 為而恃，成而處，則賢見於世。賢見於世，則是以有餘自奉也。

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